【2015、2016年下半年中小学教师资格证考试 小学综合素质真题（节选）】
材料分析题
1.材料：
在艺术创作中，往往有一个重复和变化的问题：只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥；只有变化而无重复，就容易陷于散漫凌乱。
重复与变化的统一，在建筑物形象的艺术效果上起着极其重要的作用。古今中外的无数建筑，除去极少数例外，几乎都以重复运用各种构件或其他构成部分作为取得艺术效果的重要手段之一。
历史中最杰出的一个例子是北京的明清故宫。从天安门到端门、午门是一间间重复着的“千篇一律”的朝房。再进去，太和门和太和殿、中和殿、保和殿成为一组“前三殿”与乾清门和乾清宫、交泰殿、坤宁宫成为一组的“后三殿”的大同小异的重复，就更像乐曲中的主题和“变奏”；每一座的本身也是许多构件和构成部分(乐句、乐段)的重复；而东西两侧的廊、庑、楼、门，又是比较低微的，以重复为主但亦有相当变化的“伴奏”。然而整个故宫，它的每一个组群，每一个殿、阁、廊、门却全部都是按照明清两朝工部的“工程做法”的统一规格、统一形式建造的，连彩画、雕饰也尽如此，都是无尽的重复。我们完全可以说它们“千篇一律”。但是，谁能不感到，从天安门一步步走进去，就如同置身于一幅大“手卷”里漫步；在时间持续的同时，空间也连续着“流动”。那些殿堂、楼门、廊庑虽然制作方法千篇一律，然而每走几步，前瞻后顾、左睇右盼，那整个景色、轮廓、光影，却都在不断地改变着；一个接着一个新的画面出现在周围，千变万化。空间与时间，重复与变化的辩证统一在北京故宫中达到了最高的成就。
翻开一部世界建筑史，凡是较优秀的个体建筑或者组群，一条街道或者一个广场，往往都以建筑物形象重复与变化的统一而取胜。说是千篇一律，却又千变万化。每一条街都是一轴“手卷”、一首“乐曲”。千篇一律和千变万化的统一在城市面貌上起着重要作用。
（摘编自梁思成《千篇一律与千变万化》）
问题：（1）请简要概括重复与变化的辩证统一关系。
（2）简要分析北京故宫的建筑在“千篇一律”与“千变万化”结合中取得的艺术效果。
2．材料：
一个人的目光发自他的内心世界。目光的颜色表征了一个人的信仰与观点，而它与自然光的偏离程度则衡量着他的阅世是否成熟。目光的视野大小反映了一个人的胸怀。目光的温度，流露出一个人的情感。目光的光压显示了一个人的勇气、决心与意志。一束怯懦的目光，光压几乎接近于零。目光的高低常与一个人地位的尊卑相联系。目光的深浅则透着一个人的睿智、聪慧与文化修养。而目光的真伪完全是一个人是否诚实的标志。
目光还反映出一个人的综合气质。如他的人格品味，机智程度，灵气天分，城府心机，阅历深浅，胸襟气度，风范操守，文化素养，行为习惯……从一个人的目光里，你可以读出他的心灵，看到他更为深层次的内涵。怪不得人们常说，眼睛是心灵的窗口。不过，眼睛确实是一个人最有神韵的地方。
有的人相信名片上的官衔，有的人甚至妄言，服装是一个人的“第二名片”。实际上，这两者都是最容易伪造的。而一个人的目光才是高度“防伪”的。一个人可以很容易改变他的服装，但却难以改变他的目光。据《世说新语·容止》记载，当年曹操接见匈奴使臣，他自以为形陋不足以向远方强悍之国显示天威，特叫崔季珪代他充当大王角色，自己则握刀立旁充做侍从。事后有人问使臣：“魏王如何？”匈奴使臣回答说，魏王形态仪表倒也不凡，但是旁座那位目光炯炯有神的握刀人才是真英雄。
善良的人们，要把握住自己的目光，去辨真伪，发现美，择良美，并发出自己纯净善良的目光。我们每一个人不仅生活在自然的各种光照之下，同时也生活在社会的众人目光之中。这个世界若是更多些真、善、美的目光，就会变得更加美好。
（摘编自詹克明《目光》)
问题：（1）请结合文本，简要概括目光所反映的一个人的特性。
（2）文章用“真假魏王”的例子旨在说明什么？请简要分析。
材料分析题
1.【参考答案】
（1）重复和变化是辩证统一的关系。首先，重复和变化是不同的，重复代表了相同元素多次出现，变化意味着不同元素的出现。其次，二者又是统一的，只有变化而没有重复，容易陷于散漫凌乱；只有重复没有变化，就必然单调枯燥。
（2）在“千篇一律”与“千变万化”结合中，故宫的整个建筑空间变化丰富体量雄伟，外观壮丽，有主有从，各处景色与光影结合，呈现出不同的画面，故宫的形象在重复与变化获得最高的艺术效果。
2.【参考答案】
（1）目光能反映一个人的内心世界和综合气质。他的信仰、阅历、胸怀、文化修养等等都能体现出来。
（2）“真假魏王”的例子旨在说明：把握住他人的目光，能够识人，知人。俗话说，眼睛是心灵的窗口，目光能反映这个人的内在。通过目光这个窗口我们可以更深刻的了解一个人的内心世界和综合气质。文中使臣的回答表达了真实想法，恰恰印证了目光在识人方面的重要作用。
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